Akar Nasionalisme: Peta Aktor & Pemicu

Matriks Kebangkitan Nasional

Bayangkan nasionalisme itu seperti menyalakan api unggun. Supaya apinya bisa menyala dan berkobar, kamu butuh dua hal: kayu bakar yang kering dan percikan api untuk memantiknya. Dalam sejarah pergerakan nasional kita, kayu bakar itu adalah faktor internal (kondisi di dalam negeri), dan percikan apinya adalah faktor eksternal (kejadian dan ide dari luar negeri).

Sering kali kita bingung ngebedain mana yang internal dan eksternal kalau cuma dihafal. Padahal, kuncinya ada pada batasan wilayah geografis dan sosiologis saat itu (Hindia Belanda).

• Faktor Internal adalah semua dinamika yang terjadi di dalam batas wilayah kolonial. Kata kuncinya berkutat pada 'rakyat', 'golongan', dan 'penderitaan'. Ini adalah kondisi masyarakat yang sudah capek dan pengen merdeka.

• Faktor Eksternal adalah inspirasi atau peristiwa yang terjadi di luar sana, yang kemudian masuk dan membuka mata tokoh-tokoh kita. Kata kuncinya adalah 'paham' (ideologi dari luar), 'kemenangan negara lain', atau 'gerakan luar'.

Bahan Bakar Internal: Siapa Saja Mereka?

Kalau kita bicara soal bahan bakar yang bikin nasionalisme di dalam negeri siap terbakar, kita bicara soal siapa saja yang merasakan dampak langsung dari penjajahan Belanda. Faktor internal ini bukan cuma sekadar "rakyat menderita", tapi bagaimana penderitaan itu akhirnya melahirkan kesadaran kolektif dari berbagai kelompok masyarakat.

Pertama, jelas ada penderitaan yang dirasakan oleh seluruh rakyat dari berbagai daerah akibat kebijakan eksploitatif seperti tanam paksa. Penderitaan ini perlahan memunculkan satu perasaan: nasib kita sama.

Gambar: Unknown author, CC BY-SA 3.0 — Wikimedia Commons

Lalu, muncul tokoh utamanya: kaum terpelajar atau golongan pertengahan. Berkat Politik Etis (khususnya bidang edukasi), sebagian kecil bumiputera bisa bersekolah (seperti di STOVIA, sekolah kedokteran di Batavia). Di sana, mereka nggak cuma belajar medis, tapi juga baca buku, diskusi, dan sadar bahwa ada yang salah dengan sistem kolonial ini. Merekalah yang nantinya bikin organisasi-organisasi pergerakan nasional. Akhirnya, dari kesadaran kaum terpelajar dan penderitaan rakyat ini, muncul satu keinginan kuat untuk melepaskan diri dari rantai imperialisme.

Status 'Peranakan': Mengapa Disebut Internal?

Mungkin waktu ngerjain soal tadi, kamu mikir: "Kok golongan peranakan masuknya internal, sih? Kan mereka keturunan asing?" Ini miskonsepsi yang wajar banget.

Di era kolonial, masyarakat dibagi-bagi dalam kelas rasial oleh Belanda: kelas Eropa (paling atas), Timur Asing (Tionghoa, Arab, India), dan Inlander/Bumiputera (paling bawah). Nah, golongan peranakan (baik itu Tionghoa, Arab, maupun Indo-Eropa) adalah mereka yang sudah bergenerasi-generasi lahir, menetap, dan hidup di tanah Hindia Belanda. Mereka bukan ekspatriat yang baru datang dan bisa pulang kapan saja.

Sebagai penduduk yang lahir dan besar di sini, golongan peranakan juga ikut merasakan pahitnya ketidakadilan sistem kolonial dan punya ikatan batin dengan tanah ini. Contoh nyata pergerakan mereka secara internal adalah berdirinya Partai Tionghoa Indonesia (PTI) pada tahun 1932 yang mendukung kemerdekaan Indonesia, serta Sumpah Pemuda Keturunan Arab pada tahun 1934 yang mengikrarkan Tanah Air mereka adalah Indonesia. Karena mereka berjuang dan berdinamika di dalam masyarakat Hindia Belanda, peran mereka dihitung sebagai faktor internal!